称名寺

横浜市内電車杉田停留場の南8km、横須賀線逗子駅の北約8km、ともに付近まで自動車の便があります。金沢村称名寺の海浜に近く、背後に丘陵を負う景勝地にあり、当寺は金沢実時の本願によりその子顕時が審海上人を開山とし、亀山天皇の時に勅願寺となったお寺です。後に鎌倉時代の元弘3年（1333年）第三湛睿律師が結界の作法を行った際に作った図絵が現在国宝となっていますが、それによると門内に池があり、池の向こうに金堂、講堂、方丈、両界堂、池の左に本堂、その右に五重塔などあって、往時は大いに栄えたと知られます。建築物で今日に残っているものはまったくありませんが、結界の跡は今もなお往時の規模がよくわかるもので、史蹟に指定されています。金沢氏は実時以来学問を好み書籍を蒐集したことに加え、代々の住持に学僧が多かったこともあり、この寺には多数の珍書が蔵書され、後には金沢文庫の名が世に広く知られるようになり、金沢文庫の黒印の入った珍籍が御所を始め内閣文庫や諸家に伝えられています。

弥勒菩薩立像[国宝]　本堂内に安置されています。木造で高さ蓮座とも約2mあまり、寄木造、玉眼、蓮枝を持った立像で、仏身には漆箔を施し、天衣には截金で華麗な花文、雷文などの装飾を施しています。金銅透彫の宝冠を戴き胸間に瓔珞をかけ、偉容堂々としています。「建治三年三月三十一日」の墨書があります。

十一面観音立像[国宝]　本堂に安置されています。寄木造、玉眼、彩色、高さ1.9m、本尊弥勒像と作風がよく似ていて鎌倉末期の作です。

釈迦如来立像[国宝]　釈迦堂に安置されています。寄木造、高さ約1.5m、嵯峨清涼寺式の立像で、わずかながらところどころに截金彩色が残っているのが珍しいものです。胎内に鎌倉時代の徳治2年（1307年）の墨書があるとされます。

金沢氏および開山審海上人以下代々の墓　金沢氏の墓は裏山の中腹にあり、大きな宝篋印塔と大小の五輪塔が5基並んでいます。そのうち宝篋印塔は金沢実時の墓と伝わります。開山審海上人以下歴代の墳墓は寺の西裏にあり、いずれも無銘の五輪塔です。両墓域は現在史蹟に指定されています。

• 宝物
• 金沢実時、顕時、貞時、貞将、画像[国宝]四幅　絹本著色、東京帝室博物館出陳　この寺が後援者である金沢氏四代の画像を所蔵していることはゆかしいことです。そのなかで実時、頼時父子は法体、貞顕、貞将父子は烏帽子、狩衣姿として描かれ、前二者の方が簡潔で後の二者はやや硬い表現となっています。描写年代も世代とともに後年のものとなります。鎌倉時代は肖像画の全盛時代でしたがこれらの肖像はその代表的遺品です。
• 十二神将画像[国宝]十二幅　絹本著色　東京帝室博物館出陳
• 称名寺伽藍古図[国宝]一枚　紙本　鎌倉時代の元亨3年（1323年）2月の裏書があります。東京帝室博物館出陳
• 愛染明王坐像[国宝]一体　厨子入金属製　鎌倉時代の永仁5年（1297年）2月27日の銘があります。鎌倉国宝館出陳
• 円覚経[国宝]二巻　紙本墨書、室町時代の正慶2年（1333年）3月金沢貞観筆。東京帝室博物館出陳
• 文選李善注（残欠）[国宝]十九本　紙本墨書
• 明儒願文集[国宝]一冊　紙本墨書　表紙に湛睿とあります。藤原資実や菅原為長の作った諷誦願文を集めたものでわずか7篇ですがいずれもみな歴史的価値の高いものばかりです。湛睿は鎌倉末からこの寺に住持した学僧で書写年代も推定されます。
• 銅鐘[国宝]一口　文永己巳仲冬7日の旧銘に正安辛丑仲和9日の改鋳銘があります。金沢実時がこの寺を創建し、鎌倉時代の文永6年（1269年）父母の菩提のために鋳造させた梵鐘が実時の没後正応年間に失われたので、その子顕時が正安3年（1301年）に再鋳したのがこの鐘で、新旧両銘が残っていることにその想いが伝わります。金沢文庫本の奥書で有名な人宋比丘円種が新銘を作り宋僧慈洪がこれを書き、開山審海上人が生存中事にあたったもので、実時父子の好学の状況を示すとともに寺の由緒を知るために重要な資料です。
• 洋書　約三百冊　憲法起草当時、伊藤博文が参考としたものです。